martes, 16 de agosto de 2011

Primera actividad


La actividad consistía en reunirnos en grupos de tres personas, cada grupo tenía una fruta diferente, en  nuestro caso al banano.
En primer lugar debíamos darle unos valores reales a esta fruta, por ejemplo es blanda fácil de pelar y quitarle su cascara contiene mucho potasio, es bueno para algunos problemas estomacales etc.  Además debíamos darle a la fruta poderes mágicos e imaginarios, en este caso nosotros decidimos darle poderes afrodisiacos a esta fruta, luego debíamos inventar una receta para hacer que esta fruta desarrollara el poder  e inventar una especie de ritual que nos ayudara a que la fruta tuviera un buen efecto, en este caso las frases que nosotros inventamos para que la pócima diera efecto fue “ que este banano haga que para las mujeres este hombre tenga un poder sobre humano”, además para que el banano tuviera el efecto deseado el rito debía ser practicado con el hombre parado de cabeza.
Luego pasamos a hacer el ritual con una persona de otro grupo al cual le fueron transmitidos los poderes de la fruta y el cual debía realizar el mismo proceso con los integrantes de su grupo.   


                                    

viernes, 27 de mayo de 2011

Los muros digitales de internet

En el collage trato un poco de mostrar el lado bueno y el malo de la educomunicación  y del internet, ya que como dice en el texto “Los muros digitales de internet”,  el internet es algo que se ha convertido en necesario pero a veces dañino, como todo en exceso  o por lo menos es lo que yo entendí, y es que este nuevo medio de comunicación prácticamente se ha convertido en principal y necesario para tener una vida social, tanto que se ha encargado un poco de generar barreras discriminantes ,o por lo menos así es como se siente mi mama y muchos de los adultos que conozco  cuando les preguntan su  e-mail o su Facebook hasta para pedir una cita médica y no saben que responder.

Por otro lado también es cierto que el internet, más que ser tomado como un simple medio de  comunicación, debe ser tomado como una herramienta tecnológica que logra que el conocimiento sea global y que haya un intercambio de conocimientos constante cosa que antes era casi imposible de hacer.

Es entonces en este sentido como la educomunicación hace parte de la de la simple evolución humana, en la cual como en todos los periodos de la historia de la humanidad los que no se acostumbran a las nuevas cosas de cada periodo se extinguen  y dejan de ser parte de la sociedad.

Por ultimo quiero decir que decidí hacer un collage y no montar un video u hacer otra cosa, porque me parece que las imágenes dicen más que mil palabras, además de que yo misma las escogí y  yo misma arme el collage, entonces pude mostrar en él lo que para mí significo el texto y no lo que los demás piensan de el.

jueves, 5 de mayo de 2011

Ensayo: el sentido del aprendizaje de una segunda lengua en la sociedad de la información.

El conocimiento de una segunda lengua es algo que ahora todos deberíamos poseer, ya que  no solo es algo que aumenta nuestros conocimientos y nuestra visión del mundo y de otras culturas, sino que también es algo que en la actualidad se ha convertido en necesario.

La llegada de la tan nombrada “globalización” hizo que tanto los mercados como las culturas de cada uno de los países se unieran y se cogieran de la mano para un progreso global; con la llegada de esta globalización también llegaron un sin numero de medios y herramientas  de comunicación  utilizados como puentes para lograrlo.

Como todos sabemos el mundo esta repleto de leguas y culturas diferentes, y aunque haya entonces una conexión global es necesario entender cada una de estas culturas y así podernos conectar  enteramente con ellas.

El aprendizaje de una segunda lengua entonces tendría mucho sentido, en una sociedad donde la herramienta esencial de la globalización es la información y sus medios de transmisión, ya que una segunda lengua lo facilitaría todo además de que seria una herramienta epistemológica de transmisión.  

miércoles, 30 de marzo de 2011

Texto de defensa: la reformulación desde lo sociocultural: Hymes y vigotsky, la competencia como acción situada



Ha diferencia de Chomsky quien propone la competencia lingüística como un conocimiento abstracto que posee el sujeto desde su nacimiento como un conocimiento innato que esta articulado en la información genética de cada especie, Hymes posee una nueva visión de  competencia comunicativa la cual tiene puntos similares con el planteamiento de psicología cultural de Vigotsky , estas dos nuevas teorías plantean que cuando hablamos siempre lo hacemos en un contexto comunicativo y de interacción con otros, recreando así relaciones sociales y representaciones culturales.
Por lo anterior esta mas que una teoría lingüística es una teoría socio lingüística,  ya que propone que  quien utiliza el lenguaje lo hace como un ser social  y cultural, además de que adecua sus conocimiento lingüísticos de acuerdo a su entorno social, conocimientos que según la psicología cultural de Vigotsky, han sido a la vez adquiridos por el impacto del mundo social y cultural en el que el sujeto se desempeñe. Según esto la mente no esta entonces equipada  de conocimiento y lista para actuar en las diversas situaciones que se presenten como lo plante Chomsky, sino que los conocimientos se construyen en interacción con el otro por medio de la adquisición de pautas sociales y el manejo de instrumentos culturales produciendo así cambios en el sujeto.
Se dice que el desarrollo cognitivo se explica por el impacto del mundo social y cultural del sujeto en su actividad psicológica, ya que  Vigotsky dice que todas las funciones psicológicas del sujeto surgen en primer lugar en el plano social y cultural en el que esté se encuentre, esto quiere decir que la experiencia social que tenga el sujeto va a ser el punto de partida de su proceso de desarrollo psíquico humano.
Dependiendo entonces de la adquisición cultural y social del sujeto, el desarrollo cognitivo que este tenga.
Cuando se dice que todas las funciones superiores primero surgen desde un plano social inter subjetivo y luego se interiorizan como propias de cada sujeto, quiere decir que las  funciones psicológicas primero surgen como significados compartidos por la gente en sus interacciones, siendo estos usados como instrumentos cotidianos de interpretación de los elementos de la vida social y cultural.
Según Hymes y Vigotsky, la competencia comunicativa es un hecho que parte de varias capacidades, pero es posible  solo cuando se recrean relaciones sociales y representaciones culturales.
La competencia comunicativa, se presenta en la interacción social, sea esta virtual o personal, ya que en cualquiera de las dos existe una interacción con el otro, dado que cuando llevamos un aprendizaje vía Internet  por ejemplo, también interactuamos y tenemos comunicación con otros, utilizando así nuestra competencia lingüística y dándole cabida al desarrollo de otras sino de todas las competencias ya que el lenguaje es el instrumento que nos lleva a conocer, aprender y trasmitir conocimientos.
En conclusión naturalmente somos llamados como la especie humana, pero sin la interacción y comunicación  con el otro, es decir sin una interacción cultural o social, se podría decir según este planteamiento que tendríamos forma de humanos pero mente de un animal como cualquier otro.      

jueves, 24 de marzo de 2011

Respuesta sobre primera tarea

Respuesta para Estefania.
En resumen, esta parte del texto se trata de la competencia comunicativa  propuesta por Hymes y sus puntos similares con el planteamiento de psicología cultural de Vigotsky , en las cual dice que cuando hablamos siempre lo hacemos en un contexto comunicativo y de interacción con otros, recreando así relaciones sociales y representaciones culturales.
Esta mas que una teoría lingüística es una teoría socio lingüística,  ya que propone que  quien utiliza el lenguaje lo hace como un ser social  y cultural, además de que adecua sus conocimiento lingüísticos de acuerdo a su entorno social, conocimientos que según la psicología cultural de Vigotsky, han sido a la vez adquiridos por el impacto del mundo social y cultural en el que el sujeto se desempeñe. Según esto la mente no esta entonces equipada  de conocimiento y lista para actuar en las diversas situaciones que se presenten, sino que los conocimientos se construyen en interacción con el otro por medio de la adquisición de pautas sociales y el manejo de instrumentos culturales produciendo así cambios por  medio  de este.
Espero que se aclaren tus dudas.

Respuestas

Respuesta para la pregunta de Daniela Quintero.
Se dice que el desarrollo cognitivo se explica por el impacto del mundo social y cultural del sujeto en su actividad psicológica, ya que  Vigotsky dice que todas las funciones psicológicas del sujeto surgen en primer lugar en el plano social y cultural en el que este se encuentre, esto quiere decir que la experiencia social que tenga el sujeto va a ser el punto de partida se su proceso de desarrollo psíquico humano.
Dependiendo entonces de la adquisición cultural y social del sujeto, el desarrollo cognitivo que este tenga.
Respuesta para la pregunta de Yessica Betancur.
Cuando se dice que todas las funciones superiores primero surgen desde un plano social inter subjetivo, quiere decir que las  funciones psicológicas primero surgen como significados compartidos por la gente en sus interacciones, siendo estos usados como instrumentos cotidianos de interpretación de los elementos de la vida social y cultural.
Respuesta para Stivens Arango.
Según Hymes y Vigotsky, la competencia comunicativa es un hecho que parte de varias capacidades, pero es posible  solo cuando se recrean relaciones sociales y representaciones culturales.